■ 聚集精气之法（第1页）

■聚集精气之法

人体内的元精就像树木中所含的油质，神须得其滋养，就如鱼得水那样；气也须靠此化生，如同雾覆盖深渊。这就是肾精……养生之人，一定要充实其精气。充实精气最好莫过于终生独睡。若为繁衍后代，应两月行一次房，这样才合乎养生之道。

聚精气之法：一是寡欲，二是节劳，三是息怒，四是戒酒，五是慎味。如今谈论养生的人，多说采女子的阴气以固男子的元阳，长时间的**而不泄其精，这是极其错误的。

肾为藏精之所，男女行**必扰动肾脏，肾脏动则精气随之流出。精气虽未射出，但已离开肾藏。即使能强忍不让其泄出的，但随着阴茎的痿弱也会流出几滴精液。这就像燃烧的火焰，怎么能让烧过的材料复原到原来的样子呢？所以，寡欲则能使血化生精气。

不单是**伤人之精气，一切损伤气血之事都宜当戒禁。如看得太久而使眼睛疲劳，即可耗伤血液；耳朵听得过久，能伤血；思虑过度，能耗伤血液。若能对一切事情都有所节制，则血液得到滋养，逐渐充盛。所以说，聚精贵在避免过劳。

肾脏主藏精气，肝脏主疏泄，但肝肾两脏均寄相火，又均由心所统摄。心火是君火。怒则伤肝，使相火妄动，相火妄动则使肝之疏泄太过，从而导致肾的封藏功能失职。此时即便是未过**，也会导致精气暗耗散失。所以，聚精应当息怒……

血气虚弱之人，数月不进行**，则其精气必然充盛。然而，过量饮酒而大醉一场，则会使其精气减弱。所以，聚精应当戒酒。《内经》上说：“精气不足的，用厚味之品来补充。”但厚味之酒，不能生精。唯有清淡之气，方能补精。

万物都各有其味，如果调和过度，则其本身的气味就会削弱。不论腥素的食物，只要烹饪得法，就能产生一种柔和清淡之气，以益人之肠胃。洪范论味，说土中所生的食物都是甘味。世间的物质，只有五谷得真正的味。若能吃清淡的谷物，即能养精……

炼精有诀窍，关键是要从肾脏入手。内肾称元关。阴茎称牝户。如果未曾泄过精，即所谓乾体未破，则阴茎每到半夜子时阳气生时**。人体之气与天地之气相合。

泄精之后，真体受损，则人体阳气生发的时候也将推迟，有丑时阳气生发的，次者寅时生发，再次者卯时生发，甚至有一日不生发的，与天地之气不相应。

此时修炼聚精之法，必须半夜子时穿衣起床盘坐，两手摩擦到发热时，一手将阴茎握住，另一只手按住肚脐，意守内肾，如此锻炼日久，精气自然旺盛。

（明）袁黄《摄生三要·聚精》

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