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第381章

他们又以“尚贤”冲击世袭制度，主张有能者居之。

最终，墨家被儒家一句，“重道轻器”贬为奇技淫巧。

彻底脱离正统思想文化体系。

墨家的传承方式是，师徒口授。

没有统一文本，没有严密制度。

时间一长，分裂不可避免。

墨子最初的学说，也被不断曲解、异化。

司马迁在《史记》中，对墨子的记载只有二十四个字。

这本身就说明了，世人对墨家的排斥和敌意。

这是一个思想超前，又极度危险的学派。

崇祯并不否认，墨子学说中，有许多内容是正确的。

比如，兼爱、尚贤、非命、节葬。

之所以被扼杀，是因为触碰了帝王的底线。

他们主张以武力扶弱抑强，路见不平，拔刀相助。

若仅止于此，尚可称侠义。

可当他们拉拢大量民意，形成一个由“墨者”组成的，懂武、重诺、拥有绝对执行力的庞大组织后。

一切，就都变味了。

他们不再满足“路见不平一声吼”，而是开始主动介入冲突。

而且，还是国家层面的冲突。

从个人恩怨，到国家博弈，他们早已展现出深不可测的筹谋能力。

“侠”，这个概念，是墨家所创。

韩非子那句，“侠以武犯禁，儒以文乱法。”

正是对当年学派斗争最精准的注解。

墨家，用武力镇压。

儒家，用话语夺权。

最终，墨家败了。

他们一边宣扬削弱皇权，一边却要求对巨子的绝对效忠。

意欲何为，不言自明。

儒家更聪明，也更温和。

儒家放弃取代皇权，选择依附，最终成为正统。

至此，白莲教的底气，终于有了答案。

崇祯面色平静地拿起一份竹简。

这是查抄孔胤植书房所得。

整整一百六十二卷，全部出自墨家学说。

看着手中的竹简，崇祯嘴角上扬。

墨家被打压，最大受益者正是孔家。

可多年之后，墨家却用自己的学说，蛊惑孔家后人。

把他们当成工具，达成自己的目的。

这，也算是完美的报复吧？

从这个角度看，崇祯自己也早已被墨家利用。

是他，亲手清算孔胤植。

是他，废掉孔家。

是他，把“圣祠”从曲阜挪到了京郊。

崇祯将这份，晦涩难懂的竹简随手一丢，微微摇头。

“华夏能人何其多，却只会内斗。”

悲哀。

同时，这也解开了崇祯心中的最后一个疑问。

孔家、墨家，为何在明史中几乎毫无痕迹？

答案呼之欲出。

他们......押错了宝，选错了人。

他们选择的傀儡叫，李自成。

历史上，李自成得势后，清算的可不止一个白莲教。

还有白莲教背后的墨家。

崇祯开口。

“把这个交给杨嗣昌。

让礼部，重新注解，明刊发行。”

还想祸乱人心？

我tui～

朕要让你们知道知道，什么叫，注解的威力。

什么叫做，解释权在朕！！！

“两只黄鹂鸣翠柳！”

多有意境！

可一旦注解，朕就能让它变成，两只小鸟在唱歌。

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