第四章 欲望形而上学批判（第1页）

第四章欲望形而上学批判

从理论外观上看，马克思的《资本论》毫无疑问是一部典型的政治经济学著作。马克思在《资本论》第一版序言中也宣称：“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。”①这无疑会强化人们将马克思《资本论》看作纯粹政治经济学著作的判断，而忽视对《资本论》的存在论或形而上意义的揭示。此外，我们经常把马克思《资本论》中的“批判”理解为社会历史批判，亦即对资本主义生产关系的具体历史批判。这种理解当然是正确的，马克思超越传统批判哲学的地方也正在于此，但这并不意味着马克思的社会历史批判和形而上学批判是对立的，正好相反，马克思的社

会历史批判内蕴着形而上学批判。换句话说，马克思的社会历史批判和形而上学批判是统一的。《资本论》所具有的这种人道主义价值取向是其区别于纯粹的政治经济学著作的显著性标识。我们的最终目的不是想把《资本论》解读成一部存在论著作，更不是想把马克思的社会历史批判还原为“形而上学批判”，而只是想揭示《资本论》所具有的形而上的意义。因为，只有当我们上升到形而上意义的高度，才能更加清晰、透彻地理解《资本论》的理论旨趣，而不至于迷失在《资本论》中的事实材料里。

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